Биология добра и зла. Как наука объясняет наши поступки

Научно-популярное произведение американского профессора биологии, неврологии и нейрохирургии, сотрудника Стэнфордского университета, практикующего нейроэндокринолога, исследователя той области физиологии человека, в которой изучаются процессы работы мозга, регулирующие гормональную активность, написано простым, доступным языком, а потому рассчитано на широкий круг читателей.

В работе описано влияние различных биологических процессов на поведение человеческого организма в психоэмоциональном плане, причем диапазон эволюции – от одной секунды до тысячелетий.

Книга рассказывает о назначении разных отделов мозга, разъясняет принципы их функционирования в связи со всеми системами и органами тела человека, а также влияние на них гормонов, как гормональный фон может воздействовать на изменение эмоционального настроя индивида, его поступки, причем не просто в текущий момент под влиянием сиюминутного настроения. Затрагиваются вопросы так называемой физиологической памяти, когда человеческое тело в условиях тех или иных настоящих обстоятельств «вспоминает» прежние поведенческие реакции во время определенного события. Проще говоря – как индивид вел себя за десятилетие или даже столетие до случившегося с ним в данный отрезок времени, так он и поступит в предложенных обстоятельствах и сегодня. То есть – поведенческие реакции окажутся идентичными, поэтому в любое время индивид, если пожелает, может корректировать собственные эмоции и поступать тем или иным образом, в соответствии с принятыми в социуме нормами поведения либо в разрез с ними.

Факторы, влияющие на поведение индивида, рассматриваются подробно. Читатель узнает о роли коры мозга, миндалин, каким образом отражается на личности соотношение длин безымянного пальца и указательного, каково отличие с психоэмоциональной точки зрения примирения от прощения, правомерно ли понятие свободы воли, как социальные связи могут влиять на принятие решений.

Задачей ученого было объяснить, почему человек ведет себя именно так, а не иначе, чтобы любой мог уметь держать себя в руках, а если поступил не очень красиво, не корить себя, а суметь измениться на психофизическом уровне.